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2017-08-07 13:55

你怎样理解“羊羔羔吃奶眼望着妈”这一比喻的作用?

答案与解析:
是延安母亲的乳汁养育了诗人,是延安的小米饭使诗人成长。写出了诗人对延安人民养育之恩的感激之情。

科目:语文
学段:初二年级(下册-第三单元)
版本:长春版  
题型:问答题
上传者:努力学习  上传时间:2014-11-14
  • 1. 填空。
    法显是________(朝代)僧人、旅行家、翻译家。玄奘是________(朝代)佛教学者、旅行家、翻译家,在小说《________》中俗称唐僧。

    答案与解析:
    东晋 唐 《西游记》
  • 2. 阅读下文,回答问题。
    施舍的树
    [美]谢尔·西弗斯汀
    从前有一棵树,她很爱一个男孩。每天,男孩都会到树下来,把树的落叶拾起来,做成一个树冠,装成森林之王。有时候,他爬上树去,抓住树枝荡秋千,或者吃树上结的果子。有时,他们还在一块玩捉迷藏。要是他累了,就在树荫里休息,所以,男孩也很爱这棵大树。树感到很幸福。
    日子一天天过去,男孩长大了。树常常变得孤独,因为男孩不来玩了。
    有一天,男孩又来到树下。树说:“来呀,孩子,爬到我的树干上来,在树枝上荡秋千,来吃果子,到我的树荫下来玩,来快活快活。”
    “我长大了,不想再这么玩。”男孩说,“我要娱乐,要钱买东西,我需要钱。你能给我钱吗?”
    “很抱歉,”树说,“我没钱。我只有树叶和果子,你采些果子去卖吧,卖到城里去,就有钱了,这样你就会高兴的。”
    男孩爬上去,采下果子来,把果子拿走了。
    树感到很幸福。
    此后,男孩很久很久没有来。树又感到悲伤了。
    终于有一天,那男孩又来到树下,他已经长大了。树高兴地颤抖起来,她说:“来啊,男孩,爬到我的树干上来荡秋千,来快活快活吧。”
    “我忙得没空玩这个。”男孩说,“我要成家立业,我要间屋取暖。你能给我间屋吗?”
    “我没有屋,”树说,“森林是我的屋。我想,你可以把我的树枝砍下来做间屋,这样你会满意的。”
    于是,男孩砍下了树枝,背去造屋。树心里很高兴。
    但男孩又有好久好久没有来了。有一天,他又回到了树下,树是那样的兴奋,连话都说不出来了,过了一会,她才轻轻地说:“来啊,男孩,来玩。”
    “我又老又伤心,没心思玩。”男孩说,“我想要条船,远远地离开这儿。你给我条船好吗?”
    “把我的树干锯下来做船吧。”树说,“这样你就能离开这里,你就会高兴了。”
    男孩就把树干砍下来背走,他真的做了条船,离开了这里。
    树很欣慰,但心底里却更难过。
    又过了好久,男孩重又回到了树下。树轻轻地说,“我真抱歉,孩子,我什么也没有剩下,什么也不能给你了。”
    她说:“我没有果子了。”
    他说:“我的牙咬不动果子了。”
    她说:“我没有树枝了,你没法荡秋千。”
    他说:“我老了,荡不动秋千了。”
    她说:“我的树干也没了,你不能爬树。”
    他说:“我太累,不想爬树。”
    树低语说:“我很抱歉。我很想再给你一些东西,但什么也没剩下。我只是个老树墩,我真抱歉。”
    男孩说:“现在我不要很多,只需要一个安静的地方坐一会儿,歇一会儿,我太累了。”
    树说:“好吧。”说着,她尽力直起她的最后一截身体,“好吧,一个老树墩正好能坐下歇歇脚,来吧,孩子,坐下,坐下休息吧。”
    于是男孩坐在了树墩上。
    13. 给下列词语中加点字注音。
    (    ) (2)抖(    ) (3)树(    )
    14. 树为男孩施舍了自己的一切,从中可以看出树具有什么样的精神?
    15. 文中有两处写了“树感到很幸福”,这两个“幸福”的含义相同吗?它们的含义是什么?
    16. 长大后,男孩很少来看大树,就是在仅有的几次中,男孩每次对大树开口说话,都离不开一个“要”字,从中可以看出男孩是一个什么样的人?
    17. “树很欣慰,但心底里却更难过。”树“欣慰”的是什么?又为啥呢么“难过”?
    18. 本文是一篇童话,像树和男孩的故事,讲述了一个道理。谈谈你读了这个童话后所受到的启发。

    答案与解析:
    13.略 14. 善良、宽厚、无私奉献、不求回报。
    15. 不同。第一处“幸福”源于树与孩子的相亲相爱;第二处“幸福”源于树对孩子的付出。
    16. 自私、贪婪、过分追求物质的人。
    17. 树为自己能给男孩提供帮助而欣慰,又为男孩的离开而难过。
    18. 例:人不能只是索取,应有所付出,这样的生活才是幸福的,才是有意义的。
  • 3. 给下列加点字注音。
    延(    ) 今(    ) 扬(    ) 贫(    )
    制(    ) 桑(    ) 狭(    ) 形(    )

    答案与解析:
  • 4. 阅读下文,回答问题。
    泪的重量(有改动)
    林希
    ①轻的泪,是人的泪,而动物的泪,却是有重量的泪。
    ②那是一种发自生命深处的泪,是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪,也许人的泪里还有个人恩怨,而动物的泪里却只有真诚,也只有动物的泪,才更是震撼人们魂魄的泪。
    ③第一次看到动物的泪,我几乎是被那泪水惊呆了。本来我以为泪水只为人类所专有。但是,直到真的看到了动物的泪,我才相信动物也和人一样,它们也有悲伤;更有痛苦。只是它们因为没有语言,或者是人类还不能破译它们的语言,所以,当人们看到动物的泪水时,才会为之感到惊愕。直到此时,人们才会相信,动物原来更有一种为人类所不理解的无声的哀怨。
    ④我第一次看到动物的泪,那是一头老牛的泪。我们家在农村有一户远亲,每年寒假、暑假,母亲都要把我送到这家远亲那里去住。那里有我许多的小兄弟,更有一种温暖的乡情,那里有我在城市里得不到的真诚的欢乐。而最令人为之高兴的是我们的这家远亲家里有一头老牛,这头老牛已经在他们家里生活了许多年,而且据我的小弟兄们说,这头老牛还有灵性,它能听懂我们的语言。当然,这只是因为我们对这头老牛过于喜爱的缘故,牛如何能听懂人的语言呢?但是,这头老牛也许真是有点灵性,每当我们模仿牛的叫声唤它的时候,这时只要它不是在劳作,它就一定会自己走到我们的身边,然后我们就一齐骑到它的背上,也不用任何指挥,它就把我们带到田间去了。这时,我们就自己在地里玩耍,它在一旁吃草,谁也不关心谁的事。而到了我们之间因为矛盾动了拳脚,那头老牛就似一个老朋友那样地走过来,在我们之间蹭来蹭去,就是不让我们任何一方的拳头落在对方的身上。
    ⑤传统的民间习惯,总是把失去劳力的老牛卖到“汤锅”里去。而所谓的“汤锅”就是屠宰场,也就是把失去劳力的老牛杀掉卖肉。这实在也是太残忍了,但中国农民还不知应该如何安排动物最后的终结。农家是无可责怪的,家家都是这样做的,你又让一个农民如何改变这种做法呢?只是,这头老牛已经是对此有所准备了,它似是早就有了一种预感。每到它回到家里之后,它就似是用心地听着什么,而门外一有了什么动静,它就紧张地抬头张望,再不似它年轻的时候那样,无论外面发生了什么事,它都理也不理地,只管做着自己的事。然而,终于这一天到来了,那正是我在这家远亲家里住的时候,只听说是“汤锅”的人来了,我们还没有见到人影,这时我就看见那头老牛哗哗地流下了泪水。没多少时间,老牛就哭湿了脸颊。这时,它脸上的绒毛已经全都湿成了一缕一缕的毛辫,而且泪水还从脸上流下来,不多时就哭湿了身下的土地。老牛知道它的寿限到了,无怨无恨,它只是叫了一声,也许是最后再向自己的主人告别吧,然后,它就被“汤锅”的人拉走了。
    ⑥很久很久,我总是不能忘记那泪水,那是一种最真诚的眼泪,是一种留恋生命,又感知到大限到来的泪水。动物不像人类,人类总是对自己存一种侥幸,他们总是希望那种对于每一个人都是不可避免的最终结局,会在自己身上出现奇迹,也是我们人类过于贪恋生命,所以我们总是给爱我们的人留下痛苦。倒是动物对此有它们自己的情感,它们只给人们留下自己的情爱,然后就含着永远的泪水向人们告别,而又把最后的痛苦由自己远远地带走,动物的泪是圣洁的,它不向人类索求回报。
    ⑦如果说牛的泪,是告别生命的泪;那么还有一种泪则就是忍受生命的泪了。这种泪是骆驼的泪,也是我所见到的一种最沉重的泪
    ⑧那是在大西北生活的日子。一次我们要到远方去进行一种作业,全农场许多人一起出发要穿过大戈壁,没有汽车,没有道路,把我们送到那里去的只有几十峰骆驼。于是,就在一个阴huì的日子,我们上路,一队队长长的骆驼,几十个被社会遗弃的人,无声无息地就走进了荒漠。没有一株树木,也没有一簇野草,整整走了一天,也没有见到一个人影,就这样默默地走着,我们吃在驼背上,喝在驼背上,摇摇晃晃,我们还就睡在驼背上。
    ⑨走啊,走啊,从早晨走到中午,又从中午走到黄昏,坐在驼背上的人们已经是疲惫不堪了,而只有骆驼还在一步一步地走着,没有一点躁动,没有一点厌倦,就是那样走着,默默地忍受着命运为它们安排的一切。脚下是无yín的黄沙,远处是一柱柱擎天直立的荒烟,“大漠孤烟直”,我第一次亲身感受到古人喟叹过的洪荒。我们的人生是如此的不幸,世界又是如此的艰难,坐在骆驼背上,我们的心情比骆驼的脚印还要沉重。也许是走得太累了,我们当中竟有人小声地唱了起来,是唱一支曲调极其简单的歌,没有激情,也没有悲伤,就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然,这歌声带给了人们一点儿兴奋,立时,大家就有了一点精神,那一直在驼背上睡着的人们睁开了眼睛。但是,谁也不会相信,就是在我们一起开始向四周巡视的时候,我们却一起发现,驮着我们前行的骆驼,也正被我们的歌声唤醒,它们没有四处张望,也没有嘶鸣,它们还是走着走着,却又是同时流下了泪水。
    ⑩骆驼哭了,走了一天的路,没有吃一束草,没有喝一滴水,就是还在路上走着,也不知要走到何时,也不知要走到何地,只是听到了骑在它背上的人在唱,它们竟一起哭了,没有委屈,没有怨恨,它们还是在走着走着,然而却是含着泪水,走着,走着……
    这是一种发自生命深处的泪,这是一种生命与生命相互珍爱的泪,是一种超出了一切世俗卑下情感的泪,这更是我们这个世界最高尚的泪。直到此时,我才彻悟到泪水何以会在生命与生命之间相互沟通,人的泪和动物的泪,只要是真诚的泪,那就是生命共同的泪。
    我看到过动物的泪,那是一种比金属还要沉重的泪,那更是使我们这个世界变得辉煌的泪;那是沉重的泪,更是发自生命深处的泪,那是我终生都不会忘记的泪啊!
    1.给下列加点字注音。(4分)
    惊愕(    )    蹭来蹭去(    )
    侥幸(    )    一簇(    )
    2.根据拼音填汉字。(2分)
    无yín(    )       阴huì(    )
    3.为什么作者说“轻的泪,是人的泪,而动物的泪,却是有重量的泪”?(用文中语句回答)(3分)
    4.作者讲述老牛的泪,主要围绕的是老牛最后被卖到“汤锅”一事,为什么还要在前文中叙述“我”与小弟兄们和老牛之间的故事?(2分)
    5.根据文中的画线句回答问题:“告别生命”与“忍受生命”指的是什么?你怎样理解作者说的“最沉重的泪”是“忍受生命的泪”?(6分)
    6.你怎样理解“人的泪和动物的泪,只要是真诚的泪,那就是生命共同的泪”。(2分)
    7.作者写此文的目的是什么?(2分)
    8.你见过动物的泪吗?如果没有,在你的人生经历中 ,有没有见过这样使你心灵震撼的泪?如果以上两种感受你都没有切身经历,那么读罢此文,你一定会有感受。以上三种情况,请选择一个角度,将你的感受记录下来。不要超过一百字。(5分)

    答案与解析:
    1.è cèng jiǎo cù
    2.垠 晦
    3.也许人的泪中还含有虚伪,也许人的泪里还有个人恩怨,而动物的泪里却只有真诚,也只有动物的泪,才更是震撼人们魂魄的泪。
    4.正因为有这段真诚的交往,有了老牛对人的真诚态度,才会使作者在老牛即将失去生命之时有如此大的心灵震撼,才会明白动物的“哀怨”。
    5.“告别生命”意味着一个生命的结束,而“忍受生命”则意味着承受生命中的种种困苦与折磨,二者相比,忍受生命比告别生命其实更为不易,因而忍受生命的泪便成为“最沉重的泪”。
    6.无论是人类还是动物,如果都能真诚相待的话,那么所有生命就是同等的。只有所有的生命互相珍惜,才能真正使这个世界变得更加美好。
    7.表达对动物的同情,呼唤人类要善待动物。
    8.略(前两种情况写经历,后一种重在感受)
  • 5. 大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智慧的高级形态,其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。(A)宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己,借我的嘴来表达她自己,说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说,我的智慧却是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑。所以,人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具。因此,人对自然的种种误解,也许是自然对她自己的误解吧。
    这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
    谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。(B)你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
    即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。
    因此,人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
    1.为什么说“人的智慧是宇宙智慧的高级形态”?
    _________________________________________________________________________
    2.文段中写道:“人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具。”作者持这种观点的理由是什么?
    _________________________________________________________________________
    _________________________________________________________________________
    _________________________________________________________________________
    3.文段A处画线的句子括号内的文字起到什么作用? A外画线的语句运用了什么修辞格?并请说说修辞的效果。
    _________________________________________________________________________
    _________________________________________________________________________
    4.我们应怎样理解“敬畏自然”一语?
    _________________________________________________________________________
    _________________________________________________________________________
    5.文中B处画线的句子用了__________的修辞,改为陈述句为_______________________________________________
    6.解释文中加粗的字的含义。
    那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。
    死:_________________________________
    7.解释下列句子的含义。
    ①这个宇宙到处都隐藏着生命,到处有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。
    _________________________________   _________________________________
    _________________________________   _________________________________
    ② 人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
    _________________________________   _________________________________
    _________________________________   _________________________________
    8.这部分主要运用了___________表达方式。首先论述_______________,接着再论述_______________________,最后得出一个结论:______________________________。

    答案与解析:
    1.因为人类能思维,能理解,有自我意识。(提示:此题结合上下文即可理解。)
    2.人的智慧与宇宙智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙借人类的眼睛来观看自己,借人类的嘴来表达自己。人类的智慧就是自然的智慧,人类对宇宙的认识也就是宇宙对自己的认识,人类的思维就是宇宙的思维,人类的痛苦、欢笑等各种感受也就是宇宙自身的感受。
    3.括号内的文字就是括号前面“宇宙”一词的另一种说法,是同一个概念,提醒读者,避免混淆。运用了拟人和排比。如“宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己……”等两句的拟人,把大自然人格化,更明确了人类只是大自然机体上的一个小小的组成部分,只相当于身体上的一个器官而已。再如“我的智慧即是自然的智慧……”等几句的排比,加强语势,突出地表达了人类智慧与大自然智慧的不可分割的关系。提示:此题结合课文具体分析便可。
    4.从字面上看,是既敬重又畏惧。“敬畏自然”就是充分认识自然的伟大,充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的,自然界一切事物的生成都太神奇了,要承认人类自身也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造是无法同大自然相比的。提示:此题要综合全文,抓住各部分的中心句来综合表达。
    5.文中(B)处画线的句子用了反问的修辞,改为陈述句为你一定听到石头里也有生命的呐喊。(拟人)
    6.那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。
    死:死气沉沉,不能运动
    7.①这个宇宙到处都隐藏着生命,到处有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。
    用了拟人的手法,意思是说宇宙是硕大无比的,永恒的生命,宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分,都是生命的一种存在形式,区别在于高级和低级之分,而高级生命形态正是从低级生命中产生的。所以低级生命形态,也“隐藏着生命”,也有“生命的萌芽”。
    ② 人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
    宇宙的一切都是有生命的,只不过是存在的方式不同。所以人类与其他事物都是一种平等的关系,兄弟关系。
    8.这部分主要运用了议论表达方式。首先论述宇宙是有生命的,接着再论述宇宙的一切物质都是有生命的,最后得出一个结论:在宇宙中处处是人类的弟兄。
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